略论“人臣无外交”思想在近代中国的历史命运

作者：王开玺传统外交近代外交

摘要：鸦片战争前后,＂人臣无外交＂思想,既是清廷办理夷务的基本原则,同时又是婉拒与外国接触的一个堂皇理由。但是经过两次鸦片战争的打击,不仅钦差大臣耆英等人直接面见＂英夷＂,怡亲王载垣、恭亲王奕等也被迫直接参与对外议和。其后,清廷向外国派遣常驻公使、同治帝接见外国公使,这标志着清廷＂人臣无外交＂旧制的彻底消亡。＂人臣无外交＂的思想体制,是封建君主专制政体的产物,与近现代的国家外交格格不入。从＂人臣无外交＂到＂人臣办外交＂,再到＂亲王外交＂,其中既有中国半殖民地外交的屈辱与无奈,又是中外依约而行的国际外交惯例,同时也是中国外交从传统封闭到近代开放的进步。＂人臣无外交＂的思想体制,嬗变为近代的国家外交,是一种历史的必然。

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