作者:刘铁芳经典教育德性修养修养方式生存处境个体消极iei阐释
摘要:先来梳理一下这段话的基本含义。“贫而无谄,富而无骄”是从消极之维,即不做什么的维度阐释个体德性修养;“贫而乐(道),富而好礼”则是从积极之维,即做什么的维度阐释个体德性修养。“贫而无谄,富而无骄”、“贫而乐(道),富而好礼”所蕴含的不仅仅是德性修养的静态目标,更是一种德性修养的过程,是一种立足个体IEI常生活的修养方式,也就是个体如何在自身贫或富的生存处境之中,以消极之维的“无谄”与积极之维的乐(道)或消极之维的“无骄”与积极之维的“好礼”历练自我。
注:因版权方要求,不能公开全文,如需全文,请咨询杂志社