作者：向若琛恋爱北村社会作用个人才能西方浪漫主义男女关系明治时期自我认识
摘要：提及明治时期恋爱思想的先驱者,非北村透谷莫属。透谷的恋爱思想不是一成不变的。日本研究者小仓敏彦将透谷置于日本恋爱思想起源的位置,考察日本近代的恋爱变化和流传。如此说来,透谷的恋爱思想也具有革命的意味。笔者在此梳理和论证透谷的恋爱思想,探究其到底对时代产生了何种影响。明治25年,《厌世诗人和女性》公布于世。这是透谷最先得到众人关注的作品。“恋爱是人生的秘钥。有了恋爱才有人生。倘若抽去恋爱,人生又有什么意味呢?”(《透谷全集》第一卷p254)根据木下尚江所言,“(透谷)的这一句犹如大炮般冲击着社会。如此这般认真严肃描述恋爱的乃我国第一人。在此之前的恋爱乃男女之间污秽之事。透谷明快地驳斥了以前的观点。”确实,透谷该宣言是明治25年在基督教的影响下,西欧式的强调精神的恋爱思想强烈地颠覆日本传统的男女关系。作为精神崇高的恋爱宣言,透谷的评论低俗男女关系的文学注入新鲜的血液,并与之碰撞出新思想的火花。透谷的恋爱思想首先表现为恋爱至上。透谷认为,恋爱是使思想高洁的慈母,恋爱给每个人心里都留下一抹痕迹,外观虽然看不出来,却是无法抹灭的奇迹。由于受到西方浪漫主义的影响,透谷还借用欧洲艺术家的例子来说明恋爱是超越事物美好的东西。“恋爱能够超越微妙的音乐境地,这样的境地足够使刚愎的拜伦哭泣。恋爱是块纯洁的宝玉,这块宝玉是微妙的艺术家歌德都无法计划出来的。”(《透谷全集》第一卷p256)除了恋爱的至高无上,透谷认为它不仅可以使人精神充实,还具有社会作用。“男女相爱之后才开始了解社会的真相,人类相集的社会里,要相互依托相互拥抱之后才能维持和建设社会的这种道理,我们若不登上‘相爱’的第一阶之后是无法了解的。一个人独居的时候是�
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