作者：王利民; 江梅玲王阳明良知性理诗仙心道意
摘要：王阳明诗歌呈现出儒释道三教因子的交叠和异趋。道教既给王阳明造成了迷思,也带来乐趣,使他诗歌的措辞寓意多带飘逸凌云的仙气,而佛寺的一朝风月也往往染上道教的色彩。相对于佛寺道观幽邃庄严的气氛来说,王阳明的诗歌所呈示的画面总体上显得过于跃动而不够静谧。其诗中有掉弄禅语禅典的情形,却跳脱了禅宗语言的葛藤,不具有禅宗思维的跳跃性和不定性。其性理诗出于真性而气象光昭,出之简易而不离本体。王阳明诗歌中有政坛风云、兵戈战事、个人传奇、性理言说、心态嬗变,也有景物玩赏、山水体验,可谓他波澜壮阔的一生的写照。从诗学渊源上看,王阳明是宋学诗派的继承者。宋学诗派可分为放旷派、洒落派、敬谨派。邵雍是放旷派的宗师。周敦颐和程颢属于“光风霁月”的洒落派。王阳明早期诗歌有放旷的特点,确立良知境界后的诗歌呈现的是洒落风格。
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