作者：蔡钊道家无境论无物无法无我无为
摘要：中华美学中一直贯穿着“无物”、“无我”的讨论，通过“无物”、“无我”的超越就能最终达致道家境界论之最高范畴——“无境”。“无境”是“境界”终极意义的显现，“无境”的特征是虚实相间、有无相生，而又以虚为本，其与禅宗境界说、儒家意象论各有区别与联系。道家“境界论”实为“无境论”。
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《宗教学研究》（CN：51-1069/B）是一本有较高学术价值的大型双月刊，自创刊以来，选题新奇而不失报道广度，服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。 《宗教学研究》坚持“以马列主义思想为指导，立足宗教学学术研究前沿，推动有中华民族文化特色的宗教学学科的发展”的办刊宗旨，以“道教研究”为特色，涵盖佛教、基督教（含天主教）、民族宗教与西部边疆研究、宗教学理论与其他宗教研究。
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