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中国土地信仰的文化人类学研究

作者:吴秋林信仰文化土地信仰中国文化人类学

摘要:中国的土地信仰文化由来已久,其历史深厚而影响广泛,是以农耕立本的中国文化中最为深刻的地方。我们在贵州看到了具有中国土地信仰文化历时性意义的七种遗存:一是布依族社神类型的土地信仰;二是水族石崇拜转化型土地信仰;三是苗族、侗族类社神性质的土地信仰;四是屯堡人类型的土地信仰;五是其他汉族人的土地信仰;六是多民族信仰融汇型的土地信仰;七是土家族的傩文化型的土地信仰。它们在一定程度上展现了中国土地信仰文化在历史上的演变过程,以及中国的土地信仰文化在其边缘地区与其他民族民间信仰文化的互动关系。这种土地信仰文化的遗存意义重大,它表明了中国土地信仰文化的初始状态,揭示了中国土地信仰文化从自然信仰到人文信仰的发展历程和基本原因、中国土地信仰文化的国家形态与民族民间形态之间的关联和互动。

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宗教学研究

《宗教学研究》(CN:51-1069/B)是一本有较高学术价值的大型双月刊,自创刊以来,选题新奇而不失报道广度,服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。 《宗教学研究》坚持“以马列主义思想为指导,立足宗教学学术研究前沿,推动有中华民族文化特色的宗教学学科的发展”的办刊宗旨,以“道教研究”为特色,涵盖佛教、基督教(含天主教)、民族宗教与西部边疆研究、宗教学理论与其他宗教研究。

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