作者：王再兴释道安佛法王权
摘要：对于东晋释道安的“不依国主则法事难立”论，学界大多理解为他出于趋利避害的现实要求而主张向儒家忠君思想做出妥协．又或以为他出于本土化之目的而主张将儒家君臣伦理融入佛教。通过重新思考与研究，本文发现以上两种理解都是错误的，道安此语的本意是讲国主与法事应当而且能够互相依托，并借此告诫弟子们正确处理僧俗关系，即现当代学术界常说的“政教关系”，而与儒家忠君思想及其纲常伦理无涉。
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《宗教学研究》（CN：51-1069/B）是一本有较高学术价值的大型双月刊，自创刊以来，选题新奇而不失报道广度，服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。 《宗教学研究》坚持“以马列主义思想为指导，立足宗教学学术研究前沿，推动有中华民族文化特色的宗教学学科的发展”的办刊宗旨，以“道教研究”为特色，涵盖佛教、基督教（含天主教）、民族宗教与西部边疆研究、宗教学理论与其他宗教研究。
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