作者：潘显一道教审美愉悦超越性
摘要：道教历来将“至乐”作为修道的审美愉悦来追求，虽其美学思想上祖述道家，但其哲学思想上却本先秦神仙家和巫鬼文化。道教对“至乐”的界定、对“苦乐”转化的阐发、对“乐怒”关系的分析以及追求“至乐”的方法和途径，又与道教修炼直接相关。因此，从其宗教思想中抽取其传统美学思想精神，从其审美论述中掌握宗教神学思想内核，正是笔者研究的出发点。
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《宗教学研究》（CN：51-1069/B）是一本有较高学术价值的大型双月刊，自创刊以来，选题新奇而不失报道广度，服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。 《宗教学研究》坚持“以马列主义思想为指导，立足宗教学学术研究前沿，推动有中华民族文化特色的宗教学学科的发展”的办刊宗旨，以“道教研究”为特色，涵盖佛教、基督教（含天主教）、民族宗教与西部边疆研究、宗教学理论与其他宗教研究。
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