作者：欧阳祯人明统知类用中御变两大道
摘要：刘鉴泉私淑章实斋的主要原因是要从根本土解决千百年来中国学术各趋极端，往而不返，争斗日甚，终不能合的问题。因此，刘鉴泉的“为学之法”是对章实斋“校雠学”的一次创造性转化。刘鉴泉的“为学之法”依托于老子的“御变”、孔子的“用中”，知言、论世、明统知类而超乎倚伏、正奇、往复之上，任天之道以见天地之纯，宇宙之理。其为学的体系即是为人、为道、事天、全性的人学体系。天与人一，知与行一，博厚高明，悠久无疆，在知识与道德严重脱节的今天看来，极富现实意义。
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