作者：王小丁秩序与信仰法律宗教礼刑
摘要：礼、刑是中国古代社会运行的两条基本法则，这两条法则有着内在的相互张力：前者主张以德治世，后者强调以法治国。春秋时期，王室衰微，诸侯争霸，宗法制开始动摇，这一政治危机实质是秩序和信仰的双重危机。面对礼崩乐坏的时局，孔子将传统宗教道德化，并构建了以仁为本、以礼为主、以刑为辅的法律规范，将伦理道德法治化。通过倡导人文主义向度下的“为政以德”观以重构社会秩序与国家信仰。孔子礼刑思想之于成人之学与为政以德之关联的强调，蕴含着以下之要义：社会秩序的生成与国家信仰之建构源于道德人权利义务之统一，这一规定不能仅是抽象的形式规则，它更应该成为一种实践。即在塑造社会“公正原则”之同时更应该培养“公正的人”，唯有此，秩序生成与信仰建构才能达成。
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