作者：任树民不知仁道体认知模式阙如
摘要：在整部《论语》的百有九次之“仁”中，“不知仁”，或者与之相近的表达——“未知仁”，总共出现了六次。在孔子的语境中，“不知仁”或者“未知仁”有两个层面的意涵：一是，“不是真的‘不知’，只是否定的另一方式”；二是，“仁”在本体上是不可知的，也是不可测的，“仁”还具有形而上的道体属性。剖析“不知仁”这第二个层面的意涵，使我们解决了《论语》中孔予讲“仁”百有九次而又“罕言”（《子罕》：子罕言利与命与仁）的这一内在矛盾。孔子于“仁”采取这一界说方式，主要是由其对于具有形而上道体意味的范畴付诸“阙如”而加以体认的认知模式所致。
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