中国美学史与中国思想史

作者：吴功正思想史美学史转化整合融汇

摘要：中国美学史与中国思想史的关系研究，其目的是寻求研究的开放性体系，打破学科的本位性。一方面中国美学史内在地进入中国思想史，诸如“天人合一”的基本思想、道器相合的审美追求、和谐允中的审美原则、物我双融的审美行为以及思想思潮扩覆为美学思潮。另一方面，包纳、兼容美学思想又是思想史的建构需要和应有之义。然而，两者之间又处在“离形得似”状态之中。美学史有着不可混淆和无法替代的品格，某些美学范畴、形态纯粹根据审美自身需求所提出；某些美学思想、思潮的出现，则是美学自身运动的结果；并且愈到美学史后期。美学思想愈具有个人化特征。思想史上的思想因素、范畴变成美学史的思想成果、范畴，需加以转化，而转化的途径则是整合。思想享和美学家合一性的角色扮演是完成思想史与美学史整合的基础性因素。整合的趋向是中国思想史使中国艺术不是走向宗教，而是走向美学；整合的类型是审美形态和思维方式：整合的功能是使中国美学史语系以审美的形式出现，成为独特的话语形态。于是，以灿烂的艺术、丰富的感性表达隽睿的理性思想，便成为中国思想史与中国美学史相融合的最重要特征。

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