作者:万新华罗汉果明末清初佚名寂静大乘佛教救世思想弥勒佛
摘要:罗汉,是梵文阿罗汉(Arhat)之简称,很早就出现在部派佛教的经典之中,意指声闻乘佛修证的最高境界,即“阿罗汉果位”。意译上有三层解释:一说可以帮人除去生活中一切烦恼;二说可以接受天地间人天供养;三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生,是佛陀得道弟子修证最高的果位。至此果位者,诸漏已尽,永离轮回,不再受人世生死果报之苦,得大解脱。大乘佛教兴起后,在菩萨救世思想的刺激下,罗汉的性格逐渐产生变化。西晋竺法护所翻译《佛说弥勒下生经》,东晋时所译《增一阿含经》和《舍利弗问经》均言及。自释迦佛入灭至弥勒佛出世以前,摩诃迦叶、宾头卢、君徒般汉和罗喉罗四大比丘应不入涅粲,住世护法。七世纪唐玄奘所译《阿罗汉难提密多罗所说法住记》,详述十六罗汉的名号、眷属数目和住处等,奠定了罗汉信仰在中国发展的基础。
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