差异与关联——从汉、藏、彝三个文本中的“生死观”看比较人类学

作者：王铭铭人类学家民族中心主义生死观关联文本政治中心国族主义

摘要：在我们这个行当里．“大民族中心主义”西南观，已造就不少“常识”。西南观不是一成不变的；在其“谱系”中，前段有教化主义的“蛮夷说”，后段有国族主义的“落后民族说”．其转变历程，接近于欧洲“教父人类学”到19世纪进化人类学的“进步”①。

注：因版权方要求，不能公开全文，如需全文，请咨询杂志社