作者：耿波; 张安琪地方建构根著差异性聚集游荡的地方
摘要：在西方思想传统中,＂地方＂观念的产生来自资本主义＂空间＂扩张的冲击。出于对扩张性＂空间＂营造可见性＂差异＂的反对,现象学通过＂还原＂而呈现出人之具体实践的时间整体性特征,由此时间观念的改变而产生了与扩张性＂空间＂不同的＂空间＂观念,即＂地方＂。现象学之后,西方人文地理学将＂地方＂观念发扬光大,但产生了＂地方＂意义来自差异性＂建构＂还是＂根著＂于人之存在体验的分歧。海德格尔及其思想同道认为,＂地方＂的意义来自于＂建构＂与＂根著＂的合题。＂地方＂的本义是人借助于＂物＂实现＂差异性聚集＂,由此＂聚集＂而实现一种＂整体＂性,在此＂整体＂性的庇护中人＂能栖居＂,由此＂能栖居＂而获得＂地方＂体验。海德格尔的＂地方＂观念同时包含危险,他所指认的＂物＂本身的非现实性使＂差异性聚集＂有成为＂差异性游荡＂的倾向,由此会产生虚无主义的＂游荡的地方＂。后结构主义阵营的部分思想家发展了＂游荡的地方＂的地方观念,索亚、德·塞图等人则在将＂地方＂观的建构引向现实博弈的意义上提出了值得关注的＂地方＂思想。
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