论“正当优先于善”的道德形而上学前提

作者：王艳秀正当性危机善道德形而上学

摘要：现代化的祛魅与现代国家的形成导致了正当与善分离以及政治与道德的双重分离，从而使正当性陷入危机之中。康德“正当优先于善、道德优先于政治”的思想从正当的形式条件入手进行正当性证成，奠定了现代政治的基调与方向。罗尔斯拒绝了康德哲学的形而上学前提，从“合理经验主义”出发对康德哲学进行修正，反而流于历史主义或相对主义。因此仍然需要回到对道德形而上学前提的辩证理解中去为“正当优先于善”奠基。

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