作者：万光军礼直鲁道孔子父子互隐
摘要：在父子互隐案例中，一般认为孔子会赞成父子互隐；但如果从礼与直、道与鲁的角度则会得出孔子未必赞成父子互隐。孔子讲“吾党之直者”如此，直者是父子互隐，而孔子则不能简单认为是直者，孔子应是礼者；直者有优点，也有缺点，“直而无礼则绞”、“好直不好学其蔽也绞”，孔子主张由直而进至礼。“吾党”是鲁国当时社会现实如此，但孔子还说过“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道”，即虽然孔子认为鲁国多少比齐国好，但鲁国也不是完美的，鲁国也应进一步改进，进至完美（道）的境地。由此可以看出，孔子并不简单地维护现实，也努力批判现实。
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