作者：陈晓霞孔子乐山乐水乐学
摘要：孔子一生重＂行＂,说＂行有余力,然后学文＂。＂行＂即践履、实践,但也包含了行走、行路、游历等几层意思。＂行＂,无论是践履、实践,还是行走、游历,都须有乐相伴。无乐的行,是＂行行重行行＂的沉重之行;有乐的行,是如行山阴道上美景多至目不暇接的轻松愉快之游。孔子的＂乐山＂＂乐水＂＂乐学＂之游,浸润在乐之中,是真正的乐行、乐游。这是孔子的真实的生命体验。
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《孔子研究》（CN：37-1037/C）是一本有较高学术价值的大型双月刊，自创刊以来，选题新奇而不失报道广度，服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。 《孔子研究》坚持致力于推动孔子、儒学及中国传统思想文化的研究工作，总结继承古代丰富、珍贵的文化遗产，繁荣学术，“古为今用”，为建设有中国特色的社会主义文化服务。
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