作者：张忠纲; 姜玉芳柳宗元寂寞政治理想思想意识现实政治封建文人陶渊明人生观相似逃避非现实诗论家软弱性冲淡苦闷道家执着诗境济世归隐自适无奈陶诗知音悲慨
摘要：向来陶、柳并称.粗看起来,在诗境冲淡的一格上来说,柳确实有与陶相似的一面,但陶柳的相似只是表面的而非本质的,二人之间更多的是"不似".柳宗元虽然"好佛",但他始终坚持儒家济世的思想准则,他的逃避只是逃避苦闷,而并非现实斗争.实际上,正是由于不能与现实接触、斗争,才有了深刻的苦闷.他一刻也未能忘怀他的政治理想,这与更倾向于道家思想意识的陶渊明可说是截然不同.陶的人生观基本上是道家的,他从宏观的角度看待社会、人生,把人生放在宇宙中去考察,得出等生死、齐是非、同荣辱、混物我的观点,陶主动归隐,柳被贬蛮荒,所以在陶的诗里,我们看到那么多的平淡自适,柳诗中却有着太多的无奈与幽愤.陶柳也有相似的地方:柳宗元的深于理想、执着于理想,与陶渊明的逃避与恶浊的现实相沉浮的坚定决绝很相似,都是一种对于人生观的执着、坚定.不过其内核一个是欲与交锋,另一个却是逃避交锋.后世诗论家对陶诗冲淡的啧啧称赞、对柳诗峭刻的不以为然,体现的正是封建文人面对现实政治的软弱性--惜哉,千载而乏知音,柳宗元的寂寞至今令人悲慨!
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