作者：边培文经学化顺从背叛
摘要：汉儒拘囿于以经解辞，“经义”，尤其是君臣伦理成为衡量文本价值的权威尺度，而漠视浸染浓郁荆楚文化的屈辞独特的艺术价值。刘勰一方面依照前人，“以经证辞”，在《辨骚》中形成“四同”、“四异”的二元对立结构，在“四同”论处留有对王逸骚辞评判的明显依循痕迹，并将脱胎于《诗经》之“风、雅”设置为行为之线索。另一方面，其以南朝人的眼光与审美观品评屈辞，不仅对“四异”宽容，甚至肯定，还挖掘出文本所蕴含的美学特质。这是对屈辞传统经学化阐释的超越与背叛。
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