作者：郑成宏朝鲜北学派实学新华夷观洪大容
摘要：中国传统的“华夷观”长期影响着朝鲜半岛，朝鲜各朝代的封建统治者也以“小中华”自居。“尊华攘夷”、“慕华贱夷”是朝鲜人传统的文化观念，这一文化观念严重影响了民族意识和民族文化的健康发展。自进入清代以来，朝鲜人自以为所谓华夷秩序大乱，华夏文明之真传移到了朝鲜，并因此而深感自豪；同时，自感传续华夏文明之真传的责任重大，虔诚地维护传统文化，唯恐有丝毫的亵渎。尽管当时由于地理大发现、西势东渐，人类文明格局发生了巨大变化，但朝鲜卫道士们一直将中华以外的文明视为“夷狄”之货，采取不屑一顾的态度。在如此僵化愚腐的意识氛围中，北学派的先驱洪大容率先提出了“华夷一也”的新观念，实现从“慕华贱夷”、“尊华攘夷”到“华夷一也”思想的飞跃。在东亚率先打破传统的“华夷观”是朝鲜北学派的一大特点，在朝鲜唤起了民族主体意识，为朝鲜学习世界先进文化，吸收新的世界文明做了理论准备。
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