作者：金永兵个体自我主体性主体间性语言革命象征寓言意识形态幻象
摘要：从文艺复兴恢复了大写的“人”开始，个体自我意识就成为西方文学及理论的主要关注点之一。这一关注最终走上了两条道路，其一是消极的关注，它是以索绪尔语言学理论为基础，以结构主义、后结构主义、解构主义等为代表的，对文本中作为写作主体的“自我”的分析剖离；其二是积极的关注，它是以文学上的浪漫主义和心理主义等为代表的对“自我”的书写。前者的问题在于将“自我”逐步消解在语言和阅读快感之中；后者的问题在于：一方面，没有看到“自我”永远不可能只是个体性的，它不可避免地要有杰姆逊和荣格等人极力强调的公共层面，另一方面，在新资本主义或后资本主义的工业社会中，文学表达的更多的是意识形态的幻象，这是“自我”的另一种消亡形式。因而，无论是从文学角度，还是从文学所依赖的政治、经济和文化环境上来讲，都亟待我们在其中重构一种“主体间性”。这种“主体间性”带来的和谐之美，有可能解决日益严重的文艺个人主体性的消解问题。
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