作者：高鹏程 刘平沦陷区红疋字会社会救助汉奸
摘要：在“汉奸”与“亡国奴”之外，抗战时期沦陷区的中国人还存在一个“第三者”，即为数众多的民间组织与民间教派。本文旨在以抗战时期沦陷区的道院——红疋字会为视角，探讨当时作为“第三者”的社会群体之功能、地位与历史评价问题。沦陷区的红芷字会多有存在，甚至颇有发展，开展社会救助。在民族主义与外敌入侵发生严重冲突的抗战时期，沦陷区红硭字会的精神世界并不能超然物外。国民政府可以接受沦陷区红芷字会的社会救助，但敌视红疋字会的道院信仰，警惕其成员的附逆行为。为此，沦陷区的红芷字会在宗教活动上有所收敛，并自行处理了部分附逆成员。日伪方面更多的是把沦陷区的红疋字会定位为社会救助组织，在政治上拉红硭字会会员入伙，对红难字会之道院信仰干涉不多。沦陷区的红芷字会，一方面利用日伪政权对自己的定位，继续开展社会救助；另一方面，沦陷区的红芷字会会员也不乏附逆之人。对沦陷区的民间教派——民间团体开展研究，尤其是开展红疋字会这类慈善团体的研究，可以丰富人们对抗战时期中国社会的整体认识，有助于人们正确认识这些团体在中国近现代历史上的角色、功能与历史作用。
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