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中国政治史上的弊端是儒家造成的吗?——与黎鸣先生商榷

作者:程崇仁儒家人性论法治教化仁政王道

摘要:影响中国两千年治国指导思想的不是正统的孔孟之道,而是霸王间杂的荀学。春秋战国以降的历代帝王,鲜不以武力豪夺或诈谋巧取而攫取国家权力,与儒家向往和提倡的“内圣外王”的王道仁政精神.是完全背道而驰的。中西方文化在行为规范上的重大差异在于:西方强调外在强制,重法活;中国文化提倡内在自觉。重教化,二者具有不同的作用和价值。相比之下,儒家的主张更符合现代人性化管理的诉求。也是更先进的文化。以西方的法治传统否定儒家的教化主张,是狭隘的、短视的,是典型的“欧洲中心论”。

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安徽史学

《安徽史学》(CN:34-1008/K)是一本有较高学术价值的大型双月刊,自创刊以来,选题新奇而不失报道广度,服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。 《安徽史学》主要刊登安徽历史研究方面的学术论文,涉及对安徽重要历史事件和历史人物的研究,非安徽籍的重要历史人物对安徽的影响等方面。杂志始终坚持学术性、高品位的宗旨,获得广泛好评。

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